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Le cheval connaît une longue évolutionqui le voit s'adapter aux terrains de type steppe et aux prairies. Le cheval se raréfie avec la disparition des prairies au profit des forêtsinduite par le radoucissement global conduisant au climat actuel.

Entre promenade, sport, détente et travail, vous allez voir que le cheval sait faire beaucoup de choses et qu'il a un lien fort avec l'homme.

Ce dernier se rencontre de l'Europe occidentale jusqu'à l'est du détroit de Béringincluant les chevaux préhistoriques et le cheval de Przewalskiainsi que l'ancêtre du cheval domestique, appartenant à une seule espèce holarctique [1].

Une analyse plus détaillée des chevaux vrais les regroupe en deux clades majeurs. L'un de ces clades, qui semble limité à l' Amérique du Nordest maintenant éteint. L'autre clade gagne un homme cheval rencontre territoire allant de l'Amérique du Nord à l'Europe centrale, au nord et au sud des calottes glaciaires du Pléistocène [1].

Bon nombre de sous-espèces chevalines supposées disparaissent au cours de ces changements climatiques rapides, associés à la fin de la dernière période glaciaireou alors sont chassées par les humains, en particulier en Amérique du Nord où le cheval s' éteint complètement [3].

Ce clade survit en Eurasietous les chevaux domestiques semblent en être issu [1]. Tous les équidés ayant disparu du continent américainla question se pose des raisons qui lui ont épargné ce sort sur le continent eurasien. La domestication de l'espèce pourrait l'avoir sauvée de l'extinction [6].

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Les conditions environnementales sont un peu plus favorables à la survie des équidés en Eurasie qu'en Amérique, mais des facteurs de stress conduisent à l'extinction du mammouth et ont un effet sur les chevaux [Lequel?

Les chevaux montrent peu de structure phylogéographiquece qui reflète probablement leur degré élevé de mobilité et d'adaptabilité [1]. Des conditions climatiques similaires tendent à donner des chevaux semblables [8].

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Interactions avec les humains[ modifier modifier le code ] Tête de cheval du magdalénien. Elle est vraisemblablement plus tardive, et issue de différents foyers [10]. Chasse[ modifier modifier le code ] Les chevaux sauvages de l' ère glaciairetrès abondants grâce à la présence de vastes prairies dégagées, sont chassés en Europe, dans les steppes eurasiennes et en Amérique du Nord par les premiers humains modernes.

Ils sont ensuite consommés, comme source de protéines. Ce rapport proie-prédateur marque la plus grande partie de l'histoire commune de l'homme et du cheval [11][12]. Attestée dès le Paléolithique inférieurl' hippophagie est l'un des premiers modes d'alimentation carnée de l'homme [13]. Le cheval est très consommé au Paléolithique supérieurla découverte d'ossements sur de nombreux sites archéologiques en Palestine par exemple le prouve.

Par ailleurs, les peintures pariétales en Europe indiquent à quoi ces animaux ressemblent [14].

Ils sont présents dans les pratiques les plus diverses, du culte des morts aux peintures de la grotte Chauvetde Lascaux ou d' Altamira [17]. Ces représentations témoignent d'une bonne connaissance anatomique des animaux, et d'une habitude de les observer. Le cheval homme cheval rencontre de ce fait avoir eu très tôt une place symbolique de premier plan, puisqu'il est l'un des animaux les homme cheval rencontre représentés dans l' art préhistorique [18]. Représenter le cheval davantage que d'autres animaux tout aussi, sinon plus abondants, est un choix, mais en l'absence de preuves pour en connaître les raisons, bon nombre d'interprétations sont proposées [19]dont celle d'un rituel de chasse et celle de représentations chamaniques selon la théorie de Jean Clottes reprise par Marc-André Wagner [20].

Annette Laming-Emperaire y voit au contraire un animal féminin [16]. Apprivoisement et proto-élevage[ modifier modifier le code ] Poneys Konik en liberté, vraisemblablement proches des chevaux côtoyés par les hommes préhistoriques européens.

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Les peuples traditionnels du type chasseurs-cueilleurs ont systématiquement apprivoisé des animaux issus d'espèces sauvages, généralement en élevant un bébé animal dont les parents ont été tués. La domestication du cheval, selon la définition qu'en donne le musée départemental de Préhistoire d'Île-de-Francecomprend la protection des animaux contre les rigueurs du climat et leurs prédateursleur nourrissage qui les sociabiliseet le contrôle sur leur reproduction par la sélection des géniteurs.

Les peuples des steppes ont vraisemblablement acquis de solides connaissances du comportement de cette espèce [21]cette longue cohabitation entre hommes et chevaux a pu aboutir à une prise de conscience de leur intérêt économique [22].

Celle-ci pourrait résulter d'une rencontre entre chasseurs-cueilleurs des steppes et colons à la recherche de nouvelles terres homme cheval rencontre.

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Vers av. Ils croisent des peuples forestiers biotope dont le cheval est absentpuis auraient rencontré des chasseurs de chevaux dans la steppehomme cheval rencontre qui réunit des conditions favorables à la domestication d'une nouvelle espèce [25]. Raisons de la domestication[ modifier modifier le code ] Troupeau de Sorraiarace portugaise dont le type primitif est également homme cheval rencontre des premiers chevaux domestiques.

Les raisons de la domestication homme cheval rencontre cheval sont mal définies. L'alimentation est longtemps citée comme le principal, sinon l'unique interracial dating l homme run. C'est, de plus, un animal grégaire respectant un rapport dominant-dominé, son cavalier ou cocher peut donc prendre, dans sa perception [Note 1]la place du dominant.

Enfin, il est particulièrement énergique et généreux dans l'effort [32]. Un autre avantage du cheval sur d'autres animaux domestiqués comme montures, tels que le renneréside dans homme cheval rencontre de migration saisonnière des troupeaux [17].

Équitation de travail et de chasse[ modifier modifier le code ] Les découvertes les plus récentes autour de la culture Botaï témoignent d'une possible maîtrise précoce de l' équitation de chasse, les chevaux étant peut-être montés afin de poursuivre des herbivores rapides et d'autres chevaux à la chasse [21].

Les populations humaines ayant accès à de la viandedu laitde la laine et des animaux de trait ne ressentent pas forcément la nécessité d'apprivoiser des chevaux en plus [33].

De ce fait, l' équitation de travail gardiennage de troupeaux de bovins et d'ovins [22] et la chasse sont de possible facteurs de motivation à domestiquer les chevaux.

Les chevaux gardés en captivité constituent une réserve de viande facilement accessible pour les hommes, aussi la volonté d'obtenir une source de homme cheval rencontre est-elle longtemps citée comme le principal motif amenant à leur domestication [34]. Le lait de jument est vraisemblablement consommé lui aussi [29]. L'aspect symbolique du cheval permet aussi de fournir une piste de réponse aux raisons de sa domestication.

En raison de leurs similitudes taille, vie grégaire, régime herbivore, vitesse de course…le cheval a pu être crédité des mêmes qualités, ce qui aurait poussé les hommes à tenter de le domestiquer [25]. La violence et la puissance dont ces animaux peuvent faire preuve homme cheval rencontre d'être parfaitement domestiqués inquiète. Le mythe grec de Pégase renvoie ainsi à l'apaisement par homme cheval rencontre domestication d'un animal sauvageterrifiant et violent [37].

Un poulain de race konik. Certains poulains ont pu être gardés comme des animaux homme cheval rencontre, tandis que les chevaux adultes auraient été abattus pour leur homme cheval rencontre.

Les poulains sont relativement petits et faciles à manipuler. Grégairesils ont besoin de compagnie pour prospérer.

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Les données historiques et modernes montrent que les poulains peuvent se rapprocher des humains et d'autres animaux domestiques pour répondre à leurs besoins sociaux. Ainsi, la domestication a peut-être commencé avec de jeunes chevaux gardés comme animaux de compagnie sur une période de quelques années, précédant la grande découverte que ces animaux peuvent être montés et mis au travail. Homme cheval rencontre pourrait faire valoir qu'ils ont volontairement choisi de vivre en étroite proximité avec les humains [38].

Enfin, ils sont naturellement gourmands et curieux malgré leur nature d'herbivores craintifs, ce qui permet aux hommes de les approcher [32]. La date de av. Les changements mesurables dans la taille et l'augmentation de la variabilité associés à la domestication se produisent plus tard, vers à av. Les preuves archéologiques de la domestication des chevaux consistent essentiellement en des vestiges d'animaux dans des tombes humaines, des changements dans l'âge et le sexe des chevaux abattus, l'apparition de corrals rencontre arles photo 2020, d'équipements tels que le mors ou autres types de harnachementsdes animaux enterrés avec un équipement qui leur est destiné tel qu'un chardes représentations de chevaux montés, attelés ou mis au travail, ainsi qu'un symbolisme d'animal de pouvoir.

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L'une des moins anciennes, mais aussi des plus évidentes preuves de domestication provient de sites de fouilles d'où les ossements équins sont mêlés à des restes de chariots. Seize tombes de ce type appartiennent aux cultures de Sintashta et de Petrovkadans les steppes près de l'Oural une région partagée désormais entre le Sud de la Russie et le Nord du Kazakhstan.

Le site de Petrovka est site de rencontre golfeurs tardif que Sintashta, dont il est vraisemblablement issu. Les deux ensembles remontent à ans avant notre ère [39][41].

Quelques-unes de ces homme cheval rencontre contiennent les restes de huit chevaux sacrifiés, placés dans, au-dessus et à côté de la tombe. Modifications du squelette[ modifier modifier le code ] Squelette d'un cheval domestique. Une augmentation de la variabilité s'observe, témoignant de soins humains prodigués à des chevaux plus grands ou plus petits que ceux qui vivent homme cheval rencontre l'état sauvage, ainsi qu'une diminution de la taille moyenne, reflétant sans doute des restrictions alimentaires.

Les populations de chevaux qui montrent cette combinaison de changements squelettiques sont probablement domestiquées. Usure des dents[ modifier modifier le code homme cheval rencontre La présence d'usure des dents suggère qu'un cheval a été monté ou conduit à la main en portant un mors.

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Mais les chevaux peuvent aussi être montés et contrôlés sans mors, en utilisant une muserolle ou un hackamoreoutils encore utilisés de nos jours. L'absence d'usure des dents du cheval n'est donc pas une preuve contre la homme cheval rencontre, ces matériaux ne produisent pas de changements physiologiques significatifs et ne sont pas susceptibles d'être conservés pendant des millénaires.

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L'utilisation régulière d'un mors pour contrôler le cheval peut créer des facettes d'usure ou des biseaux sur les coins antérieurs des prémolaires [32]. Le mors doit être manipulé par un humain, le cheval peut aussi le déplacer avec sa languetouchant ainsi ses dents. Ce port cause l'abrasion du bord antérieur des prémolaires si le cheval fait bouger le homme cheval rencontre entre ses dents [45][46]ou en raison de pressions de la part de l'homme qui tient l'animal en main.

D'autres chercheurs nuancent toutefois ces résultats [48]. Le plus ancien indicateur archéologique possible d'un changement de relations entre les chevaux et les humains est l'apparition vers à av. Le cimetière de Khvalynsk recèle les restes de sacrifices d'animaux domestiques [49]. Dix tombes contiennent des homme cheval rencontre inférieures homme cheval rencontre jambes chevalines, deux d'entre elles contiennent aussi les os de bovins et de moutons domestiques.

Au moins 52 brebis ou chèvres domestiques, 23 bovins domestiques, et 11 chevaux homme cheval rencontre été sacrifiés à Khvalynsk. L'inclusion des chevaux avec des bovins et des ovins et l'exclusion des animaux sauvages suggère de toute évidence que les chevaux sont classés symboliquement parmi les animaux domestiques [50].

Au S'yezzhe, un cimetière contemporain de la culture de Samara, les restes de deux chevaux ont été placés au-dessus d'un groupe de tombes humaines. La paire de chevaux est homme cheval rencontre par la tête et les sabots, probablement à l'origine attachés aux cuirs. Le rituel même utilise la peau de la tête et les os de la jambe comme un symbole pour l'ensemble des animaux, il a été employé pour de nombreux bovins domestiques et des sacrifices de moutons à Khvalynsk.

Des représentations de chevaux sculptées dans des os sont placées au-dessus du sol du dépôt d'ocre de S'yezzhe, et le phénomène se reproduit sur plusieurs autres sites de la même période, dans la région de la Volga.

Ensemble, ces indices archéologiques suggèrent que les chevaux ont une importance symbolique dans les cultures Khvalynsk et Samara, et qu'ils sont associés au bétail et aux moutons domestiques [50]. Dans les Carpatesdes pieds de chevaux donnés en offrande ont été retrouvés dans des tombes [51].

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Corrals et enclos[ modifier modifier le code ] Sandra Olsen, homme cheval rencontre Carnegie Museum of Natural Historya trouvé des couches de crottin de cheval jetées dans des fosses inutilisées [53].

La collecte et l'élimination du crottin de cheval laissent à penser que les animaux ont été confinés dans un corral ou autre enclos. Un corral, daté de avant notre ère, a été identifié à Krasnyi Yar par un motif de trous dans des poteaux doublé d'une clôture circulaire, le sol à l'intérieur de la clôture recelant dix fois plus de phosphore que les sols extérieurs.

Le phosphore peut indiquer des restes de fumier [54]. Harnachement[ modifier modifier le code ] Des objets perforés en corne animale, découverts à Dereivka et autres sites contemporains de Suvorovo, ont été identifiés comme faisant partie d'un mors [55].

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Cette identification n'est plus largement acceptée, les objets en question n'ayant pas été retrouvés associés à des ossements de chevaux [56].